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T04n0202_p0429c07║   
T04n0202_p0429c08║   賢愚經卷第十二
T04n0202_p0429c09║   
T04n0202_p0429c10║   　　　　元 魏涼州沙門慧覺等在高昌郡譯
T04n0202_p0429c11║   　　（五 四）師質子摩頭羅世 質品第四十七(丹 本
T04n0202_p0429c12║   　　為五 十四)
T04n0202_p0429c13║   如是我聞：　一 時佛在舍衛國祇樹給孤獨園。
T04n0202_p0429c14║   爾時國中，有一 婆羅門，字曰師質，居家大
T04n0202_p0429c15║   富，無有子息，詣六 師所，問其因緣。六 師答
T04n0202_p0429c16║   言：「汝相無兒。」爾時師質便 還歸家，著垢
T04n0202_p0429c17║   膩衣，愁思不樂，而自念言：「我無子息，一 旦
T04n0202_p0429c18║   命終，居家財物，當入 國王。」思惟是已，益增
T04n0202_p0429c19║   愁惱。婆羅門婦，與一 比丘尼共為知識。時
T04n0202_p0429c20║   比丘尼，值到 其舍，見其夫主 ，憂愁燋悴，便
T04n0202_p0429c21║   問之 言：「汝夫何 故，愁悴如是？」婆羅門婦，即
T04n0202_p0429c22║   答之 曰：「家無子姓，往問六 師，六 師占相云
T04n0202_p0429c23║   當無兒。以 是之 故，愁憂不樂。」時比丘尼，復
T04n0202_p0429c24║   語之 言：「六 師之 徒，非一 切智，何 能知人業
T04n0202_p0429c25║   行因緣？如來在世 ，明達諸法，過去未來，無
T04n0202_p0429c26║   所障礙，可往問之 ，必足了 知。」比丘尼去
T04n0202_p0429c27║   後，婦便 白夫如向所聞。時夫聞已，心便
T04n0202_p0429c28║   開悟，更著新衣，往詣佛所，稽首佛足，而
T04n0202_p0429c29║   白佛言：「我之 相命，當有兒不？」世 尊告曰：「汝
T04n0202_p0430a01║   當有兒，福德具 足，生長已大當樂出家。」婆
T04n0202_p0430a02║   羅門聞歡喜無量，而作是言：「但 使有兒，學
T04n0202_p0430a03║   道何 苦？」時因請佛及比丘僧 ，明日舍食，是時
T04n0202_p0430a04║   世 尊默然許之 。　明日時到 ，佛與眾僧 ，往詣
T04n0202_p0430a05║   其家，眾坐已定，婆羅門夫婦齊心同志，敬
T04n0202_p0430a06║   奉飲食。眾會食竟，佛及眾僧 ，還歸所止，路
T04n0202_p0430a07║   由一 澤，中有泉水，甚為清美，佛與比丘
T04n0202_p0430a08║   僧 ，便 住 休息。諸比丘眾，各各洗鉢，有一 獼
T04n0202_p0430a09║   猴，來從阿難，求索其鉢，阿難恐破，不欲
T04n0202_p0430a10║   與之 。佛告阿難：「速與勿 憂。」奉教便 與。獼
T04n0202_p0430a11║   猴得鉢，持至蜜樹，盛滿鉢來，奉上世 尊。
T04n0202_p0430a12║   世 尊告曰：「去中不淨。」獼猴即時，拾去蜂蟲，
T04n0202_p0430a13║   極令潔淨。佛便 告言：「以 水和之 。」如語著
T04n0202_p0430a14║   水，和調已竟，奉授世 尊。世 尊受已，分布與
T04n0202_p0430a15║   僧 ，咸共飲之 ，皆悉周遍。獼猴歡喜，騰躍
T04n0202_p0430a16║   起舞，墮大坑中，即便 命終，魂識受胎於師
T04n0202_p0430a17║   質家。時師質婦，便 覺有娠，日月已足，生
T04n0202_p0430a18║   一 男兒，面首端正，世 之 少雙。當生之 時，
T04n0202_p0430a19║   家內器物，自然滿蜜，師質夫婦，喜不自勝。
T04n0202_p0430a20║   請諸相師，占其吉凶 。相師占訖，而告之 言：
T04n0202_p0430a21║   「此兒有德，甚善無比。」因為作字，字摩頭羅
T04n0202_p0430a22║   瑟質，晉言蜜勝，以 其初 生之 日蜜為瑞應，
T04n0202_p0430a23║   故因名焉。兒年已大，求索出家，父母戀惜
T04n0202_p0430a24║   不肯放之 ，兒復慇懃白其父母：「若必違遮
T04n0202_p0430a25║   不從我願，當取命終，不能處俗 。」父母議
T04n0202_p0430a26║   言：「昔日世 尊，已豫記之 ，云 當出家。今若固
T04n0202_p0430a27║   留，或能取死，就當聽之 。」共議已決，而告
T04n0202_p0430a28║   兒言：「隨汝所志。」兒大欣踊往到 佛所，稽首
T04n0202_p0430a29║   作禮求索出家，世 尊告言：「善來比丘！」鬚髮
T04n0202_p0430b01║   自墮，法衣在身，便 成沙門，因為廣說四諦
T04n0202_p0430b02║   妙法種種諸理，心開結盡，得阿羅漢。每與
T04n0202_p0430b03║   諸比丘，人間遊化，若渴乏 時，擲鉢空中，自
T04n0202_p0430b04║   然滿蜜，眾人共飲，咸蒙充 足。　是時阿難白
T04n0202_p0430b05║   佛言：「世 尊！摩頭羅瑟質，積何 功 德，出家
T04n0202_p0430b06║   未久 ，獲得應真，意有所須，隨意而得？」佛
T04n0202_p0430b07║   告阿難：「汝憶往日受師質請不？」答言：「憶
T04n0202_p0430b08║   之 。」佛言：「阿難！於彼食還，至空澤中，時有
T04n0202_p0430b09║   獼猴從汝索鉢，盛蜜施佛，佛為受之 ，欣
T04n0202_p0430b10║   悅起舞，墮坑即死，汝復憶不？」答言：「憶之 。」佛
T04n0202_p0430b11║   語阿難：「彼獼猴者，今摩頭羅瑟質是，由其
T04n0202_p0430b12║   見佛歡喜施蜜，得生彼家，姿貌端正，出家
T04n0202_p0430b13║   學道，速成無漏。」　阿難長跪，重白佛言：「復有
T04n0202_p0430b14║   何 緣，生獼猴中？」　佛告阿難：「乃往過去，迦葉
T04n0202_p0430b15║   佛時，有年少比丘，見他沙門跳渡渠水而
T04n0202_p0430b16║   作是言：『彼人飄疾熟似 獼猴。』彼時沙門聞
T04n0202_p0430b17║   是語已，便 問之 曰：『汝識我不？』答言：『識汝。
T04n0202_p0430b18║   汝是迦葉佛時沙門，何 以 不識也？』時彼沙
T04n0202_p0430b19║   門，復語之 言：『汝莫呼我假名沙門，沙門
T04n0202_p0430b20║   諸果，我悉備 辦。』年少聞已，毛衣皆竪，
T04n0202_p0430b21║   五 體投地，求哀懺悔，由悔過故，不墮地
T04n0202_p0430b22║   獄；形呰羅漢，故致五 百世 中恒作獼猴。
T04n0202_p0430b23║   由前 出家持禁戒故，今得見我，沐浴清
T04n0202_p0430b24║   化，得盡諸苦。」佛告阿難：「爾時年少比丘，
T04n0202_p0430b25║   今摩頭羅瑟質是。」　爾時阿難及諸大眾，聞
T04n0202_p0430b26║   佛所說，悲喜交懷，咸作是語：「身口意業，
T04n0202_p0430b27║   不可不護，緣是比丘不能護口，獲報如
T04n0202_p0430b28║   是。」　佛告阿難：「如汝所言。」因為四眾，廣
T04n0202_p0430b29║   說諸法，淨身口意，心垢除淨，各得道迹，有
T04n0202_p0430c01║   得須陀洹、斯陀含、阿那含、阿羅漢，有發無
T04n0202_p0430c02║   上正真道意，或有住 於不退地者。眾會聞
T04n0202_p0430c03║   法，咸共歡喜，頂戴奉行。
T04n0202_p0430c04║   　　（五 五 ）檀彌離品第四十八 (丹 本為五 十五 )
T04n0202_p0430c05║   如是我聞：　一 時佛在王舍城竹園之 中。時拘
T04n0202_p0430c06║   薩羅國中，有一 長者，字曇摩貫質，豪貴大
T04n0202_p0430c07║   富，無有子息。禱祀國中一 切神祇，求索
T04n0202_p0430c08║   有子，精誠感神，婦即懷妊。日月期滿，生
T04n0202_p0430c09║   一 男兒，軀體端嚴，世 所希有，召諸相師，占
T04n0202_p0430c10║   相吉凶 。相師占之 ，知其有德，因為立字，
T04n0202_p0430c11║   名檀彌離。年既長大，其父命終，時波斯匿
T04n0202_p0430c12║   王，即以 父爵封之 。受王封已，父時舍宅，
T04n0202_p0430c13║   變成七寶，諸庫藏中，悉皆盈滿，種種具 有。
T04n0202_p0430c14║   時王子流離，被純熱病，至為困悴，諸醫
T04n0202_p0430c15║   處藥，須牛頭栴檀用塗其身，當得除愈。王
T04n0202_p0430c16║   即出令，唱語國中：「誰有牛頭栴檀？持詣王
T04n0202_p0430c17║   家，市當雇直與千兩金。」令語盡遍，無持
T04n0202_p0430c18║   來者。時有一 人，啟白王曰：「拘薩羅國檀彌
T04n0202_p0430c19║   離長者，家內大有。」　時王聞之 ，乘車馬輿，躬
T04n0202_p0430c20║   自往求，到 檀彌離長者門前 。時守門人，即入
T04n0202_p0430c21║   白之 ：「波斯匿王來在門外。」長者歡喜，即出
T04n0202_p0430c22║   奉迎，請王入 宮。前 見外門，純以 白銀，門
T04n0202_p0430c23║   內有女，面首端正，世 無有雙，踞銀床，紡銀
T04n0202_p0430c24║   縷，小女十人，侍 從左右。時王便 問：「是汝婦
T04n0202_p0430c25║   耶？」答曰：「非也，是守門婢。」王續問之 ：「是小女
T04n0202_p0430c26║   輩，復用何 為？」彌離答言：「通白消息。」次入
T04n0202_p0430c27║   中門，純紺琉璃，門內有女，面貌端嚴，復勝
T04n0202_p0430c28║   於上，左右侍 從，轉倍前 數。進入 內門，純以
T04n0202_p0430c29║   黃金，門內有女，顏貌端正，轉勝上者。坐
T04n0202_p0431a01║   金床，紡金縷左右侍 人，復倍上數。王亦問
T04n0202_p0431a02║   之 ：「此女人者，是卿婦耶？」答言：「非也。」入 到 舍
T04n0202_p0431a03║   內，見琉璃地，清徹如水，屋間刻 鏤種種獸
T04n0202_p0431a04║   形及水虫像 ，風吹動 之 ，影現地中，弈弈動
T04n0202_p0431a05║   搖，王見疑怖，謂是實水，而問之 言：「餘更無地，
T04n0202_p0431a06║   殿前 作池？」彌離答言：「此非水也，是紺琉璃。」
T04n0202_p0431a07║   即脫手指七寶環釧，擲置于地，徑到 彼際，
T04n0202_p0431a08║   礙壁乃住 。王見歡喜，即共入 內，昇七寶殿。
T04n0202_p0431a09║   彌離夫人，在其殿上，所坐之 床，用紺琉璃，
T04n0202_p0431a10║   更有妙床，請王令坐。彌離夫人，眼即淚出。
T04n0202_p0431a11║   王問之 言：「何 以 淚出？不相喜耶？」夫人答言：
T04n0202_p0431a12║   「王來大善！但 王衣服，有微烟氣，令我淚出，
T04n0202_p0431a13║   非是相憎。」王便 問言：「今汝家內，不然火耶？」
T04n0202_p0431a14║   答言：「不也。」王問曰：「以 何 煮食？」答曰：「欲食之
T04n0202_p0431a15║   時，百味飯食，自然在前 。」王復問言：「冥 暮之
T04n0202_p0431a16║   時以 何 為明？」答言：「用摩尼珠。」即便 閉戶及
T04n0202_p0431a17║   諸窓牖，出摩尼珠，明踰晝日。時檀彌離跪
T04n0202_p0431a18║   白王言：「大王！何 故勞 屈尊神？」王告之 曰：「我
T04n0202_p0431a19║   子流離，被病困篤須牛頭栴檀，故來索
T04n0202_p0431a20║   之 。」彌離歡喜，將入 諸藏，指示其物，七寶珍
T04n0202_p0431a21║   琦，明淨曜日，栴檀積聚，不可稱計，而語
T04n0202_p0431a22║   王言：「須者取之 。」時王答言：「我須二 兩。」便 折
T04n0202_p0431a23║   與之 ，多少正足。即使侍 從先送歸國。　時王
T04n0202_p0431a24║   敬念，而語之 言：「汝當見佛。」彌離答言：「云 何
T04n0202_p0431a25║   為佛？」王曰：「汝不聞乎？迦維羅衛，淨飯王子
T04n0202_p0431a26║   厭老病死，出家學道，道成號佛，三十二 相、
T04n0202_p0431a27║   八 十種好，神足智慧，殊挺無比，人天中尊故
T04n0202_p0431a28║   號為佛。」彌離聞已，深生敬心，而問王言：「今
T04n0202_p0431a29║   在何 許？」王答之 曰：「在王舍城竹園中止。」　王
T04n0202_p0431b01║   去之 後，即往見佛，覩佛威顏，過踰國王所
T04n0202_p0431b02║   歎萬倍，心懷歡喜，頭面作禮，問訊起居。佛
T04n0202_p0431b03║   為說法，得須陀洹道，長跪合掌，求索出家。
T04n0202_p0431b04║   佛即聽許。「善來比丘！」鬚髮便 墮，法衣著身，
T04n0202_p0431b05║   重為說法四諦真法，苦習盡道，心垢都盡，
T04n0202_p0431b06║   成阿羅漢。　爾時阿難，及諸比丘，合掌白佛，
T04n0202_p0431b07║   問世 尊言：「檀彌離比丘，有何 功 德，生於人
T04n0202_p0431b08║   中，受天福祿，不樂世 樂；出家未久 即獲道
T04n0202_p0431b09║   果？」　佛語阿難：「善聽當說！乃往過去，九十一
T04n0202_p0431b10║   劫 時，世 有佛名毘婆尸，滅度之 後，於像 法
T04n0202_p0431b11║   中，有五 比丘，共計盟要，求覓靜處，當共行
T04n0202_p0431b12║   道。見一 林澤，泉水清美，淨潔可樂，時諸比
T04n0202_p0431b13║   丘，俱 共同聲，勸 語一 人：『此去城遠，乞食勞
T04n0202_p0431b14║   苦，汝當為福，供 養我等。』爾時一 人，即便 許
T04n0202_p0431b15║   可。往至人間，勸 諸檀越，日為送食。四人身
T04n0202_p0431b16║   安，專精行道，九十日中，便 獲道果。即共同
T04n0202_p0431b17║   心，語此比丘：『緣汝之 故，我等安隱，本心所
T04n0202_p0431b18║   規，今已得之 。欲求何 願？恣汝求之 。』時彼
T04n0202_p0431b19║   比丘心情歡喜，而作是言：『使我將來天上人
T04n0202_p0431b20║   中富貴自然，所願之 物，不加 功 力 ，皆悉而
T04n0202_p0431b21║   生，遭值聖師過踰仁等百千萬倍，聞法心
T04n0202_p0431b22║   淨疾獲道果。』」佛告阿難：「爾時比丘，今檀彌
T04n0202_p0431b23║   離是。緣其供 給四比丘故，九十一 劫 ，生天
T04n0202_p0431b24║   人中，豪貴尊嚴，不處貧窮卑賤之 家，今得
T04n0202_p0431b25║   見我獲道度世 。」　爾時阿難，及諸比丘，聞佛
T04n0202_p0431b26║   所說，各自勸 勵 ，精進修 道，有得初 果乃至
T04n0202_p0431b27║   四果，有發曠濟之 心住 不退者，各各喜悅，
T04n0202_p0431b28║   頂戴奉行。
T04n0202_p0431b29║   　　（五 六 ）象護品第四十九(丹 本為五 十六 )
T04n0202_p0431c01║   如是我聞：　一 時佛在舍衛國祇樹給孤獨園。
T04n0202_p0431c02║   爾時摩竭國中，有一 長者，生一 男兒，相貌
T04n0202_p0431c03║   具 足，甚可愛敬。其生之 日，藏中自然出一
T04n0202_p0431c04║   金象，父母歡喜，便 請相師，為其立字。時諸
T04n0202_p0431c05║   相師，見兒福德，問其父母：「此兒生日，有何
T04n0202_p0431c06║   瑞應？」即答之 言：「有一 金象，與兒俱 生。」因
T04n0202_p0431c07║   瑞立字名曰象護。兒漸長大，象亦隨大，既
T04n0202_p0431c08║   能行步，象亦行步，出入 進止，常不相離；若
T04n0202_p0431c09║   意不用，便 住 在內。象大小便 ，唯出好金。其
T04n0202_p0431c10║   象護者，常與五 百諸長者子，共行遊戲，各各
T04n0202_p0431c11║   自說家內奇事 。或有說言：「我家舍宅床榻坐
T04n0202_p0431c12║   席，悉是七寶。」或有自說：「我家屋舍及與園
T04n0202_p0431c13║   林，亦是眾寶。」復有說言：「吾家庫藏妙寶恒滿。」
T04n0202_p0431c14║   如是之 比，種種眾多。是時象護，復自說言：
T04n0202_p0431c15║   「我初 生日，家內自然，生一 金象。我年長大，
T04n0202_p0431c16║   堪任行來，象亦如是，於我無違。我恒騎
T04n0202_p0431c17║   之 ，東西遊觀，遲疾隨意，甚適人情。其大小
T04n0202_p0431c18║   便 ，純是好金。」時王子阿闍貰，亦在其中，聞
T04n0202_p0431c19║   象護所說，便 作是念：「若我為王，當奪取
T04n0202_p0431c20║   之 。」既得作王，便 召象護，教使將象共詣
T04n0202_p0431c21║   王所。時象護父，語其子曰：「阿闍貰王，兇 暴
T04n0202_p0431c22║   無道，貪求慳悋，自父尚虐，何 況餘人？今者
T04n0202_p0431c23║   喚卿，將貪卿象，儻 能被奪。」其子答曰：「我此
T04n0202_p0431c24║   象者，無能劫 得。」父子即時，共乘見王。時守
T04n0202_p0431c25║   門人，即入 白王：「象護父子，乘象在門。」王
T04n0202_p0431c26║   告之 曰：「聽乘象入 。」時守門者，還出具 告，象
T04n0202_p0431c27║   護父子，乘象徑前 ，既達宮內，爾乃下象，
T04n0202_p0431c28║   為王跪拜，問訊安否。王大歡喜，命令就座，
T04n0202_p0431c29║   賜與飲食，粗略談語，須臾之 頃，辭王欲去，
T04n0202_p0432a01║   王告象護：「留象在此，莫將出也。」象護欣
T04n0202_p0432a02║   然，奉教留之 ，空步出宮。未久 之 間，象沒
T04n0202_p0432a03║   於地，踊出門外，象護還得乘之 歸家。經由
T04n0202_p0432a04║   少時，便 自念曰：「國王無道，刑 罰非理，因此
T04n0202_p0432a05║   象故，或能見害。今佛在世 ，澤潤群生，不
T04n0202_p0432a06║   如離家遵修 梵行。」即白父母，求索入 道，
T04n0202_p0432a07║   二 親聽許，便 辭而去，乘其金象，往至祇洹。
T04n0202_p0432a08║   既見世 尊，稽首作禮，陳說本志，佛尋許言：
T04n0202_p0432a09║   「善來比丘！」鬚髮自落，法服在身，便 成沙門，
T04n0202_p0432a10║   佛便 為說四諦要法，神心超悟，便 逮羅漢。
T04n0202_p0432a11║   每與諸比丘，林間樹下，思惟修 道，其金象
T04n0202_p0432a12║   者，恒在目前 。舍衛國人，聞有金象，競集觀
T04n0202_p0432a13║   之 ，怱閙不靜，妨廢行道。時諸比丘，以 意
T04n0202_p0432a14║   白佛，佛告象護：「因此象故，致有煩憒，卿
T04n0202_p0432a15║   今可疾遣象令去。」象護白佛：「久 欲遣之 ，
T04n0202_p0432a16║   然不肯去。」佛復告曰：「汝可語之 ：『我今生分
T04n0202_p0432a17║   已盡，更不用汝。』如是至三，象當滅矣。」爾
T04n0202_p0432a18║   時象護，奉世 尊教，向象三說：「吾不須汝。」是
T04n0202_p0432a19║   時金象，即入 地中。　時諸比丘，咸共奇怪，白
T04n0202_p0432a20║   世 尊言：「象護比丘，本修 何 德，於何 福田
T04n0202_p0432a21║   種此善根，乃獲斯報巍巍如是？」　佛告阿難
T04n0202_p0432a22║   及諸比丘：「若有眾生，於三寶福田之 中，種
T04n0202_p0432a23║   少少之 善，得無極果。乃往過去，迦葉佛時，
T04n0202_p0432a24║   時彼世 人，壽二 萬歲。彼佛教化周訖，遷神
T04n0202_p0432a25║   泥洹，分布靈骨，多起塔廟。時有一 塔，中有
T04n0202_p0432a26║   菩薩本從兜 率天所乘象來下，入 母胎
T04n0202_p0432a27║   時像 。彼時象身，有少剝破。時有一 人，值
T04n0202_p0432a28║   行繞塔，見象身破，便 自念言：『此是菩薩所
T04n0202_p0432a29║   乘之 象，今者損壞，我當治之 。』取埿用補，雌
T04n0202_p0432b01║   黃污塗，因立誓願：『使我將來恒處尊貴，財
T04n0202_p0432b02║   用無乏 。』彼人壽終，生於天上，盡天之 命，下
T04n0202_p0432b03║   生人間，常生尊豪富樂之 家，顏貌端正，與
T04n0202_p0432b04║   世 有異，恒有金象，隨時侍 衛。」佛告阿難：
T04n0202_p0432b05║   「欲知爾時治象人者，今象護是。由於彼
T04n0202_p0432b06║   世 治象之 故，從是以 來，天上人中，封受自
T04n0202_p0432b07║   然；緣其敬心，奉三尊故，今遭值我，稟受妙
T04n0202_p0432b08║   化，心垢都盡，逮阿羅漢。」　慧命阿難及諸眾
T04n0202_p0432b09║   會，聞佛所說，莫不開解，各得其所，有得
T04n0202_p0432b10║   須陀洹、斯陀含、阿那含、阿羅漢者，有發無上
T04n0202_p0432b11║   正真道意者，有證不退位 者，莫不歡喜，敬
T04n0202_p0432b12║   戴奉行。
T04n0202_p0432b13║   　　（五 七）波婆離品第五 十(丹 本為五 十七)
T04n0202_p0432b14║   如是我聞：　一 時佛在王舍城鷲頭山中，與
T04n0202_p0432b15║   尊弟子千二 百五 十人俱 。爾時波羅[木*奈]王，
T04n0202_p0432b16║   名波羅摩達，王有輔相，生一 男兒，三十二
T04n0202_p0432b17║   相，眾好備 滿，身色紫金，姿容挺特。輔相見
T04n0202_p0432b18║   子，倍增怡悅，即召相師，令占相之 。相師披
T04n0202_p0432b19║   看，歎言：「奇哉！相好畢滿，功 德殊備 ，智辯通
T04n0202_p0432b20║   達，出踰人表。」輔相益喜，因為立字，相師復
T04n0202_p0432b21║   問：「自從生來，有何 異事 ？」輔相答言：「甚怪
T04n0202_p0432b22║   異常，其母素性，不能良善，懷妊已來，悲矜
T04n0202_p0432b23║   苦厄，慈潤黎元 ，等心護養。」相師喜言：「此是
T04n0202_p0432b24║   兒志。」因為立字，號曰彌勒 。父母喜慶，心無
T04n0202_p0432b25║   有量。其兒殊稱，合土宣聞，國王聞之 ，懷懼
T04n0202_p0432b26║   言曰：「念此小兒，名相顯美，儻 有高德，必奪
T04n0202_p0432b27║   我位 。曼其未長，當豫除滅，久 必為患。」作
T04n0202_p0432b28║   是計已，即勅 輔相：「聞汝有子，容相有異，
T04n0202_p0432b29║   汝可將來，吾欲得見。」時宮內人，聞兒暉問，
T04n0202_p0432c01║   知王欲圖，甚懷湯火。其兒有舅，名波婆梨，
T04n0202_p0432c02║   在波梨弗多羅國，為彼國師；聰明高博，智
T04n0202_p0432c03║   達殊才，五 百弟子，恒逐諮稟。於時輔相，
T04n0202_p0432c04║   憐愛其子，懼被其害，復作密計，遣人乘
T04n0202_p0432c05║   象送之 與舅。舅見彌勒 ，覩其色好，加 意
T04n0202_p0432c06║   愛養，敬視在懷。其年漸大，教使學問，一 日
T04n0202_p0432c07║   諮受，勝餘終年，學未經歲普通經書。時波
T04n0202_p0432c08║   婆梨，見其[外*男]甥兒，學既不久 ，通達諸書，
T04n0202_p0432c09║   欲為作會顯揚其美，遣一 弟子，至波羅[木*奈]，
T04n0202_p0432c10║   語於輔相，說兒所學，索於珍寶，欲為設
T04n0202_p0432c11║   會。其弟子往至于中道，聞人說佛無量德
T04n0202_p0432c12║   行，思慕欲見，即往趣佛，未到 中間，為虎
T04n0202_p0432c13║   所噉。乘其善心，生第一 四天。　波婆梨自竭
T04n0202_p0432c14║   所有，合集財賄，為設大會，請婆羅門，一 切
T04n0202_p0432c15║   都集，供 辦餚饍種種甘美。設會已訖，大施
T04n0202_p0432c16║   噠嚫，一 人各得五 百金錢。布施訖竟，財物
T04n0202_p0432c17║   罄盡。有一 婆羅門，名勞 度差，最於後至，見
T04n0202_p0432c18║   波婆梨：「我從後來，雖不得食，當如比例
T04n0202_p0432c19║   與我五 百金錢。」波婆梨答言：「我物已盡，實
T04n0202_p0432c20║   不從汝有所愛也。」勞 度差言：「聞汝設施，有
T04n0202_p0432c21║   望相投，云 何 空見不垂施惠？若必拒逆不
T04n0202_p0432c22║   見給者，汝更七日，頭破七段。」時波婆梨，聞
T04n0202_p0432c23║   是語已，自思惟言：「世 有惡呪及餘蠱道，事
T04n0202_p0432c24║   不可輕，儻 能有是。」財物悉盡，卒無方計，念
T04n0202_p0432c25║   是愁憂，深以 為懼。前 使弟子終生天者，遙
T04n0202_p0432c26║   見其師愁悴無賴，即從天下，來到 其前 ，問
T04n0202_p0432c27║   其師言：「何 故愁憂？」師具 以 事 廣說因緣。天
T04n0202_p0432c28║   聞其語，尋白師言：「勞 度差者，未識頂法，愚
T04n0202_p0432c29║   癡迷網惡邪之 人，竟何 所能？而乃憂此。今
T04n0202_p0433a01║   唯有佛，最解頂法，無極法王，特可歸依。」時
T04n0202_p0433a02║   波婆梨，聞天說佛，即重問之 ：「佛是何 人？」天
T04n0202_p0433a03║   即說：「佛生迦毘羅衛淨飯王家，右脅而生，尋
T04n0202_p0433a04║   行七步，稱天人尊，三十二 相、八 十妙好，
T04n0202_p0433a05║   光 照天地，梵釋侍 御，三十二 瑞，振動 顯發。
T04n0202_p0433a06║   相師觀見，記其兩處，在家當作轉輪聖王，
T04n0202_p0433a07║   出家成佛。覩老病死，不樂國位 ，踰宮出
T04n0202_p0433a08║   國，六 年苦行，菩提樹下，破十八 億 魔，於後
T04n0202_p0433a09║   夜中，普具 佛法，三明六 通、十力 無畏、十八 不
T04n0202_p0433a10║   共，悉皆滿備 。至波羅[木*奈]，初 轉法輪，阿若憍
T04n0202_p0433a11║   陳如五 人漏盡，八 萬諸天，得法眼淨，無數天
T04n0202_p0433a12║   人，發大道意。復到 摩竭，度欝毘羅并舍利
T04n0202_p0433a13║   弗、目健 連等，出千二 百五 十比丘以 為徒
T04n0202_p0433a14║   類，號曰眾僧 ，功 德智能，不可稱計。總而言
T04n0202_p0433a15║   之 ，名為佛也，今在王舍鷲頭山中。」　時波婆
T04n0202_p0433a16║   梨，聞歎佛德，自思惟言：「必當有佛。我書
T04n0202_p0433a17║   所記，佛星下現，天地大動 ，當生聖人。今
T04n0202_p0433a18║   悉有此，似 當是也。」即勅 彌勒 等十六 人：「往
T04n0202_p0433a19║   見瞿曇，看其相好。眾相若備 ，心念難之 ：『我
T04n0202_p0433a20║   師波婆梨，為有幾相？』如我今者，身有兩
T04n0202_p0433a21║   相：一 髮紺青，二 廣長舌。若其識之 ，復更心
T04n0202_p0433a22║   難：『我師波婆梨，年今幾許？』如我年者，今百
T04n0202_p0433a23║   二 十。若其知之 ，復更心念：『我師波婆梨，是
T04n0202_p0433a24║   何 種姓？』欲知我種，是婆羅門。若其答識，
T04n0202_p0433a25║   復更心難：『我師波婆梨，有幾弟子？』如我
T04n0202_p0433a26║   今者，有五 百弟子。若答知數，斯必是佛，汝
T04n0202_p0433a27║   等必當為其弟子，令遣一 人語我消息。」
T04n0202_p0433a28║   時彌勒 等，進趣王舍，近到 鷲頭山，見佛足
T04n0202_p0433a29║   跡，千輻輪相昞然如畫，即問人言：「此是誰
T04n0202_p0433b01║   跡？」有人答言：「斯是佛跡。」時彌勒 等，遂懷慕
T04n0202_p0433b02║   仰，徘徊跡側 ，豫欽渴仰。時有比丘尼剎羅，
T04n0202_p0433b03║   持一 死虫著佛跡處，示彌勒 等，各共看
T04n0202_p0433b04║   此：「汝等欽羨歎慕斯跡，躡殺眾生有何
T04n0202_p0433b05║   奇哉？」彌勒 之 等，各共前 看，諦觀形相是自
T04n0202_p0433b06║   死虫，即問比丘尼：「汝誰弟子？」比丘尼答言：
T04n0202_p0433b07║   「是佛弟子。」時彌勒 等，各自說言：「佛弟子中，乃
T04n0202_p0433b08║   有是人。」漸進佛所，遙見世 尊，光 明顯照，眾
T04n0202_p0433b09║   相赫然，即數其相，不見其二 。佛即為其
T04n0202_p0433b10║   出舌覆面，復以 神力 令見陰藏。見相數
T04n0202_p0433b11║   滿，益以 歡喜，即奉師勅 ，遙以 心難：「我師波
T04n0202_p0433b12║   婆梨，為有幾相？」佛即遙答：「汝師波婆梨，唯
T04n0202_p0433b13║   有二 相：一 髮紺青，二 廣長舌。」聞是語已，復
T04n0202_p0433b14║   更心難：「我師波婆梨，年今幾許？」佛遙答言：「汝
T04n0202_p0433b15║   師波婆梨，年百二 十。」既聞是已，復心念難：
T04n0202_p0433b16║   「我師波婆梨，是何 種姓？」佛即遙答：「汝師波婆
T04n0202_p0433b17║   梨，是婆羅門種。」得聞是已，復更心難：「我師
T04n0202_p0433b18║   波婆梨，有幾弟子？」佛即遙答：「汝師波婆梨，
T04n0202_p0433b19║   有五 百弟子。」　於時會者，聞佛所說，甚怪如
T04n0202_p0433b20║   來獨說此語。時諸弟子，長跪問佛：「世 尊！何
T04n0202_p0433b21║   故而說是言？」佛告比丘：「有波婆梨，在波
T04n0202_p0433b22║   婆梨弗多羅國，遺十六 弟子，來至我所，
T04n0202_p0433b23║   試觀我相，因心念難，是以 一 一 還以 答之 。」
T04n0202_p0433b24║   時彌勒 等，聞佛答難，事 事 如實，一 無差違，
T04n0202_p0433b25║   深生敬仰，往至佛所，頭面禮訖，却坐一 面。
T04n0202_p0433b26║   佛為說法，其十六 人，得法眼淨，各從座起，
T04n0202_p0433b27║   求索出家。佛言：「善來！」鬚髮自墮，法衣在身，
T04n0202_p0433b28║   尋成沙門，重以 方便 ，為其說法，其十五 人，
T04n0202_p0433b29║   成阿羅漢。時彌勒 等，自共議言：「波婆梨師，
T04n0202_p0433c01║   在遠悒遲，宜時遣人還白消息。」十六 人
T04n0202_p0433c02║   中，時有一 人，字賓祈奇，是波婆梨姊子，眾
T04n0202_p0433c03║   人即遣往白消息。還到 本國波婆梨所，具
T04n0202_p0433c04║   以 聞見，廣為說之 。波婆梨聞已，喜發於心，
T04n0202_p0433c05║   即從坐起，長跪合掌，向王舍城，自說誠言：
T04n0202_p0433c06║   「生遭聖世 ，甚難值遇，思覩尊容，稟受清
T04n0202_p0433c07║   化，年已老邁，足力 不強，雖有誠欵，靡由
T04n0202_p0433c08║   自達。世 尊大慈！豫知人心，唯願屈神，來見
T04n0202_p0433c09║   接濟。」於時如來，遙知其意，屈伸 臂頃，來
T04n0202_p0433c10║   到 其前 ，禮已舉頭，尋見世 尊，驚喜踊躍，禮
T04n0202_p0433c11║   拜問訊，請令就坐，恭肅侍 佛。佛為說法，逮
T04n0202_p0433c12║   阿那含。於時世 尊，尋還鷲頭山。　時淨飯王，
T04n0202_p0433c13║   聞佛道成，遊行教化多有所度，情懷渴仰，
T04n0202_p0433c14║   思得覩覲，告優 陀耶：「汝往佛所，騰我志
T04n0202_p0433c15║   意，白於悉達，汝本有要得道當還。願遵往
T04n0202_p0433c16║   言，時來相見。」優 陀耶到 ，具 宣王意，佛尋可
T04n0202_p0433c17║   之 ，七日當往。優 陀耶喜，還白消息。淨飯王
T04n0202_p0433c18║   聞，告語諸臣：「優 陀耶來，云 佛當還。莊嚴城
T04n0202_p0433c19║   內，極令清潔，塗污街陌，遍竪幢幡，饒儲華
T04n0202_p0433c20║   香，當俟 供 養。」嚴辦已訖，與諸群臣，四十里
T04n0202_p0433c21║   外，奉迎世 尊。　於時如來，與大眾俱 ，八 金
T04n0202_p0433c22║   剛 力 士，住 在八 面；時四天王，各在前 導；時
T04n0202_p0433c23║   天帝釋，與欲界諸天，侍 衛其左；時梵天王，
T04n0202_p0433c24║   與色界天，侍 衛其右；諸比丘僧 ，列 在其後。
T04n0202_p0433c25║   佛在眾中，放大光 明，暉曜天地，威踰日月，
T04n0202_p0433c26║   普與大眾，乘虛而往，漸欲近王，下齊人頭，
T04n0202_p0433c27║   王與臣民夫人婇女，觀見大眾晃朗俱 顯，
T04n0202_p0433c28║   佛在中央如星中月。王大歡喜，不覺下禮，
T04n0202_p0433c29║   禮畢問訊，與共還國，住 尼拘盧陀僧 伽
T04n0202_p0434a01║   藍。是時國法，男女有別 ，王與臣民，日日聽
T04n0202_p0434a02║   法，聞法開悟，得度者眾；諸女人輩，各懷
T04n0202_p0434a03║   怨恨：「佛與大眾，雖復還國，男子有幸，獨
T04n0202_p0434a04║   得見聞，我曹女人，不蒙恩祐。」佛知其意，即
T04n0202_p0434a05║   語王言：「自今已後，令國男女，番休聽法
T04n0202_p0434a06║   一 日一 更。」從是已後，蒙度甚多。　時佛姨母
T04n0202_p0434a07║   摩訶波闍波提，佛已出家，手自紡織，預作一
T04n0202_p0434a08║   端金色之 [(畾/且)*毛]，積心係 想，唯俟 於佛。既得見
T04n0202_p0434a09║   佛，喜發心髓，即持此[(畾/且)*毛]，奉上如來。佛
T04n0202_p0434a10║   告憍曇彌：「汝持此[(畾/且)*毛]，往奉眾僧 。」時波闍波
T04n0202_p0434a11║   提，重白佛言：「自佛出家，心每思念，故手紡
T04n0202_p0434a12║   織，規心俟 佛。唯願垂愍！為我受之 。」佛告
T04n0202_p0434a13║   之 曰：「知母專心欲用施我。然恩愛之 心，
T04n0202_p0434a14║   福不弘廣，若施眾僧 獲報彌多。我知此事 ，
T04n0202_p0434a15║   是以 相勸 。」佛又言曰：「若有檀越，於十六 種
T04n0202_p0434a16║   具 足別 請，雖獲福報，亦未為多。何 謂十
T04n0202_p0434a17║   六 ？比丘、比丘尼，各有八 輩，不如僧 中，漫
T04n0202_p0434a18║   請四人，所得功 德，福多於彼，十六 分中，
T04n0202_p0434a19║   未及其一 。將來末世 ，法垂欲盡，正使比丘，
T04n0202_p0434a20║   畜妻俠 子，四人以 上，名字眾僧 ，應當敬
T04n0202_p0434a21║   視如舍利 弗、目犍連等。」時波闍波提，心乃開
T04n0202_p0434a22║   解，即以 其衣，奉施眾僧 ，僧 中次行，無欲取
T04n0202_p0434a23║   者，到 彌勒 前 ，尋為受之 。　於後世 尊，與比丘
T04n0202_p0434a24║   僧 ，遊波羅[木*奈]，轉行化導。爾時彌勒 ，著金色
T04n0202_p0434a25║   [(畾/且)*毛]衣，身既端正，色紫金容，表裏相稱，威儀
T04n0202_p0434a26║   詳序，入 波羅[木*奈]城，欲行乞食。到 大陌上，
T04n0202_p0434a27║   擎鉢住 立，人民之 類，覩其色相，圍遶觀看，
T04n0202_p0434a28║   無有厭足，雖皆欽敬，無能讓食。有一 穿
T04n0202_p0434a29║   珠師，偶 到 道宕，見於彌勒 ，甚懷敬慕，即問
T04n0202_p0434b01║   大德：「為得食未？」答言：「未得。」尋請將歸，辦設
T04n0202_p0434b02║   飲食，食已澡漱，為說妙法，言辭高美，聽之
T04n0202_p0434b03║   無厭。時有大長者，值欲嫁女，先與一 珠，
T04n0202_p0434b04║   雇令穿之 ，若其穿訖，當與錢十萬。於時長
T04n0202_p0434b05║   者，遣人來索，珠師聞法，五 情甘樂，語言：「且
T04n0202_p0434b06║   去！比後當穿。」其人復語：「今急須之 ，念時著
T04n0202_p0434b07║   手。」囑已還去，具 語長者。斯須之 頃，重遣往
T04n0202_p0434b08║   索，猶故聽法，未為穿之 。還語長者，長者
T04n0202_p0434b09║   恨言：「既重相雇，不唐倩託，今乃前 却，不
T04n0202_p0434b10║   稱我要。」更重遣人，因齎錢往，「若其未穿，
T04n0202_p0434b11║   還擔珠來。」使人到 問，猶故聽法，知未穿珠，
T04n0202_p0434b12║   急從還索。事 不得已，即取還他。穿珠之 師，
T04n0202_p0434b13║   在彌勒 前 ，次第聽法，心無厭退。其妻瞋恚，
T04n0202_p0434b14║   嫌責夫言：「須臾之 勞 ，當得錢十萬，以 供 家
T04n0202_p0434b15║   中衣食乏 短；但 聽沙門浮美之 談，亡失爾許
T04n0202_p0434b16║   錢財之 利 。」夫聞其言，情懷悔恨。　彌勒 知意，
T04n0202_p0434b17║   而語之 言：「汝今能共至精舍不？」答言：「可爾。」
T04n0202_p0434b18║   即時共到 精舍，將到 僧 中，問眾僧 言：「若
T04n0202_p0434b19║   有檀越，請一 持戒清淨沙門，就舍供 養，所
T04n0202_p0434b20║   得盈利 ，何 如有人得十萬錢？」時憍陳如，尋
T04n0202_p0434b21║   即說言：「假使有人，得百車珍寶，計其福利 ，
T04n0202_p0434b22║   不如請一 淨戒沙門就舍供 養得利 弘多。」
T04n0202_p0434b23║   舍利 弗言：「設令有人，得一 閻浮提滿中珍
T04n0202_p0434b24║   寶，猶不如請一 淨戒者就舍供 養獲利 彌
T04n0202_p0434b25║   多。」目犍連言：「正使有人，得二 天下滿中七
T04n0202_p0434b26║   寶，實不如請一 清淨沙門，於舍供 養得利
T04n0202_p0434b27║   極多。」其餘比丘，如是各各，引於方喻，比挍
T04n0202_p0434b28║   其利 ，皆悉多彼。　時阿那律復自說言：「正令
T04n0202_p0434b29║   得滿四天下寶，其利 猶復不如請一 清
T04n0202_p0434c01║   淨沙門詣舍供 養得利 殊倍。所以 然者，我
T04n0202_p0434c02║   是其證。自念過去九十一 劫 時，世 有佛號
T04n0202_p0434c03║   毘婆尸，般涅槃後，經法滅盡。時閻浮提，有
T04n0202_p0434c04║   一 大國，名波羅奈。爾時國中，有一 薩薄，家
T04n0202_p0434c05║   居巨富，無所乏 少。有二 男兒，各皆端正，長
T04n0202_p0434c06║   名淚吒，小字阿淚吒。父垂命終，告勅 二 子：
T04n0202_p0434c07║   『我必不免，當即後世 。汝等兄 弟，念相承奉，
T04n0202_p0434c08║   合心并力 ，慎勿 分居。所以 然者，譬如一
T04n0202_p0434c09║   絲，不任繫象，合集多絲，乃能制 象。譬如
T04n0202_p0434c10║   一 葦，不能獨燃，合捉一 把，燃不可滅。今
T04n0202_p0434c11║   汝兄 弟，亦復如是，共相依恃，外人不壞，內
T04n0202_p0434c12║   穆懃家，則 財業日增。』囑誡之 後，氣絕命終。
T04n0202_p0434c13║   兄 弟奉教，合居數時，後阿淚吒婦，自心念
T04n0202_p0434c14║   言：『今共居止，逼難兄 家，人客知識不得
T04n0202_p0434c15║   瞻待；若當分異，各自努 力 ，情既無難可自
T04n0202_p0434c16║   成家。』念是事 已，具 向夫說。阿淚吒聞婦
T04n0202_p0434c17║   所言，以 為不可，婦復慇懃，廣引道理。
T04n0202_p0434c18║   阿淚吒情迴，以 事 白兄 ，兄 復引父垂命之
T04n0202_p0434c19║   言，廣示方比不可之 理。時阿淚吒婦，數數
T04n0202_p0434c20║   勸 夫，其夫意決急求分居；兄 見意盛，與分
T04n0202_p0434c21║   家居。分異之 後，阿淚吒夫妻，恣情放志，招
T04n0202_p0434c22║   合伴 黨，飲噉奢侈 ，不順禮度，未經幾年，
T04n0202_p0434c23║   家物耗盡，窮罄無計。詣兄 匃 之 。兄 復矜
T04n0202_p0434c24║   之 ，與錢十萬。用盡更索，如是六 返，前 後凡
T04n0202_p0434c25║   與六 十萬錢。後復來求。兄 復呵責：『亡父勅 誡，
T04n0202_p0434c26║   汝不承用，未經幾時，求共分異。喪用無度，
T04n0202_p0434c27║   不可供 給，前 後與汝六 十萬錢，汝不知足，
T04n0202_p0434c28║   復更來求。今復更與汝十萬錢，能有能無
T04n0202_p0434c29║   更勿 來索。』其弟得責，慚愧取錢，夫婦改
T04n0202_p0435a01║   操，謹身節用，懃心家業，財產日廣，其後漸
T04n0202_p0435a02║   富，更無乏 短。　「其兄 淚吒，連遭衰艱，所在破
T04n0202_p0435a03║   亡，財物迸散，家理頓窮無有方計，往到 弟
T04n0202_p0435a04║   邊，說所契闊，求索少錢，供 足不逮。其弟
T04n0202_p0435a05║   瞋嫌，而語兄 言：『謂望兄 家，不識有貧，
T04n0202_p0435a06║   云 何 復來從我所索？』作是語已，乃不讓
T04n0202_p0435a07║   食。兄 便 還去，而自愕然：『生死之 中，何 可畏
T04n0202_p0435a08║   耶？析體兄 弟，不識恩養，豈況他人？』當推義
T04n0202_p0435a09║   理，心即厭世 ，捨家入 山，靜坐思惟諸法生
T04n0202_p0435a10║   滅，心即開悟，成辟支佛，威儀 可觀，入 城
T04n0202_p0435a11║   乞食。後值歲儉 ，人民飢乏 ，時辟支佛，乞食
T04n0202_p0435a12║   難得。　「時弟阿淚吒，後轉貧窮，復值歲荒，
T04n0202_p0435a13║   食穀不繼，日往取薪，賣糴稗子，共家婦兒，
T04n0202_p0435a14║   以 自供 活。一 日晨朝，早往入 澤，於城門中，
T04n0202_p0435a15║   見辟支佛，威儀 可觀，入 城乞食，即往取薪。
T04n0202_p0435a16║   還來到 門，見辟支佛空鉢而出，心自生念：
T04n0202_p0435a17║   『此是快士，晨見入 城，今乃空來，若今與我
T04n0202_p0435a18║   共歸至舍，當共分食以 奉施之 。』作是念
T04n0202_p0435a19║   已，捨之 而去。時辟支佛，尋知其意，即隨其
T04n0202_p0435a20║   後，往到 門中。阿淚吒見之 ，心用歡喜，即為
T04n0202_p0435a21║   敷床，請令入 坐，索其自分稗子之 糜，躬手
T04n0202_p0435a22║   自持，施辟支佛。時辟支佛，語阿淚吒言：『汝
T04n0202_p0435a23║   亦飢渴，當共分噉。』阿淚吒白言：『我曹世 俗 ，
T04n0202_p0435a24║   食無時節，尊日一 食，但 願為受。』即受食訖，
T04n0202_p0435a25║   感其至心，遭斯歲儉 ，父子不救，能割 身
T04n0202_p0435a26║   分，以 用見施，當為現變令其歡喜。即飛虛
T04n0202_p0435a27║   空，身出水火，廣現神足，還住 其前 ，語阿淚
T04n0202_p0435a28║   吒言：『欲求何 願？恣隨汝意。』見變歡喜踊躍
T04n0202_p0435a29║   即前 至心，自立誓言：『一 切眾生，多種求財，
T04n0202_p0435b01║   我願世 世 ，莫有所乏 ，情有所欲，應意而
T04n0202_p0435b02║   至。又願將來，得遇上士，功 德勝汝百千萬
T04n0202_p0435b03║   倍，令我於彼得漏盡證，神足變化與汝不
T04n0202_p0435b04║   異。』求願已訖，倍復歡喜。時辟支佛，還歸所
T04n0202_p0435b05║   止。時阿淚吒，即還入 澤取薪。到 見一 兔 ，意
T04n0202_p0435b06║   欲捕取，走逐轉近，以 鎌遙擲，即時墮地，適
T04n0202_p0435b07║   欲前 取，化為死人上其背上急抱其頭，
T04n0202_p0435b08║   盡力 推却，不能令却。心懷恐怖，慞惶苦
T04n0202_p0435b09║   惱，意欲入 城，共婦解却，復恐人見令不
T04n0202_p0435b10║   聽入 。留待日暮，以 衣用覆，擔負入 城往趣
T04n0202_p0435b11║   其舍。已到 舍內，自然墮地，變成一 聚閻浮
T04n0202_p0435b12║   檀金，光 明晃昱，并照比舍。展轉談之 ，上
T04n0202_p0435b13║   徹於王。　「王即遣人，往看審實。使人到 觀，
T04n0202_p0435b14║   見是死人，尋還白王：『是死人耳。』王問餘人，
T04n0202_p0435b15║   猶言是金。甚怪所以 ，重遣人看。如是七返，
T04n0202_p0435b16║   來言不定。王即自往，親往看之 ，見是死
T04n0202_p0435b17║   人，形漸欲臭。即問阿淚吒：『汝見是何 ？』答
T04n0202_p0435b18║   言：『看實是金。』即取少許，用奉於王。王見金
T04n0202_p0435b19║   色，敬之 未有，問其所由：『何 緣得此？』於時
T04n0202_p0435b20║   阿淚吒，具 以 本末向王而說，『必當由施辟
T04n0202_p0435b21║   支佛故。』王聞其語，歎言：『善哉！汝得快利 ，值
T04n0202_p0435b22║   此上人。』即更賜與，拜為大臣。如是諸尊！彼
T04n0202_p0435b23║   阿淚吒者，即我身是。我於彼世 ，以 少稗糜
T04n0202_p0435b24║   施辟支佛，因自求願，緣是以 來，九十一 劫 ，
T04n0202_p0435b25║   生天人中，無所乏 少，三事 挺特，端正受稱，
T04n0202_p0435b26║   情有所欲，應意而至。　「乃至今身，在家之 時，
T04n0202_p0435b27║   我常優 遊，不喜世 務 ；兄 摩訶男，常有怨辭。
T04n0202_p0435b28║   我母語言：『我兒福德。』摩訶男言：『我獨勞 慮，
T04n0202_p0435b29║   家理田業；優 閑臥食，云 何 福德？』其母欲試，
T04n0202_p0435c01║   遣我至田，監臨種作，令不送食。我怪食
T04n0202_p0435c02║   遲，遣人往索，母遣人語我云 ：『無所有。』我還
T04n0202_p0435c03║   白母：『唯願與我，送無所有。』於時其母，聞
T04n0202_p0435c04║   兒是語，即取寶案，嚴具 器物，以 襆覆上，送
T04n0202_p0435c05║   以 與我，令摩訶男逐而看之 。已到 我前 ，發
T04n0202_p0435c06║   去其襆，百味飲食，案器悉滿。如是餘時，在
T04n0202_p0435c07║   所應意，若令滿得四天下寶，劫 盡之 時，
T04n0202_p0435c08║   理當消滅，復不得久 。如是我以 少糜施
T04n0202_p0435c09║   辟支佛，九十一 劫 ，福利 未減，復緣斯德，見
T04n0202_p0435c10║   佛度苦。以 是之 故，故知請一 淨戒比丘，
T04n0202_p0435c11║   於舍供 養得利 多彼四天下寶。」　時阿那律，
T04n0202_p0435c12║   說是語已，於時世 尊，從外來入 ，聞阿那
T04n0202_p0435c13║   律說過去事 ，告諸比丘：「汝等比丘！說過去
T04n0202_p0435c14║   事 ，我復次說當來之 世 ，此閻浮提，土地方
T04n0202_p0435c15║   正，平坦廣博，無有山川，地生濡草，猶如
T04n0202_p0435c16║   天衣。爾時人民壽八 萬四千歲，身長八 丈 ，端
T04n0202_p0435c17║   正殊妙，人性仁和，具 修 十善。彼時當有轉
T04n0202_p0435c18║   輪聖王，名曰勝伽 (晉言具 也)，彼時當有婆羅門
T04n0202_p0435c19║   家生一 男兒，字曰彌勒 ，身色紫金，三十二
T04n0202_p0435c20║   相，眾好畢滿，光 明殊赫。出家學道，成最正
T04n0202_p0435c21║   覺，廣為眾生，轉尊法輪。其第一 大會，度九
T04n0202_p0435c22║   十三億 眾生之 類；第二 大會，度九十六
T04n0202_p0435c23║   億 ；第三大會，度九十九億 。如是比丘！三會
T04n0202_p0435c24║   說法，得蒙度者，悉我遺法種福眾生，或三
T04n0202_p0435c25║   寶中興供 養者，出家在家持齊戒者，燒
T04n0202_p0435c26║   香燃燈禮拜之 者，皆得在彼三會之 中。三
T04n0202_p0435c27║   會度我遺殘眾生，然後乃化同緣之 徒。」　於
T04n0202_p0435c28║   時彌勒 ，聞佛此語，從座而起，長跪白佛言：
T04n0202_p0435c29║   「願作彼彌勒 世 尊。」佛告之 曰：「如汝所言，
T04n0202_p0436a01║   汝當生彼為彌勒 如來，如上教化，悉是汝
T04n0202_p0436a02║   也。」　於時會中，有一 比丘，名阿侍 多，長跪白
T04n0202_p0436a03║   佛：「我願作彼轉輪之 王。」佛告之 曰：「汝但 長
T04n0202_p0436a04║   夜，貪樂生死，不規出耶？」　於時在會一 切大
T04n0202_p0436a05║   眾，見佛世 尊授彌勒 決當來成佛，猶字彌
T04n0202_p0436a06║   勒 ，各皆有疑，欲知本末。尊者阿難，即起白
T04n0202_p0436a07║   佛：「彌勒 成佛，復字彌勒 ，不審從何 造起名
T04n0202_p0436a08║   字？」　佛告阿難：「諦聽著意！過去無量阿僧 祇
T04n0202_p0436a09║   劫 ，此閻浮提，有一 大國王名曇摩留支，領
T04n0202_p0436a10║   閻浮提，八 萬四千國，六 萬山川，八 十億 聚落，
T04n0202_p0436a11║   二 萬夫人婇女，一 萬大臣。有一 小國豐樂，
T04n0202_p0436a12║   是中國王，名波塞奇。時弗沙佛，初 出於世 ，
T04n0202_p0436a13║   在此國中，化導眾生。時波塞奇王與諸群
T04n0202_p0436a14║   臣，專供 養佛及於眾僧 ，不暇得往朝覲大
T04n0202_p0436a15║   王，貢獻音信 ，亦悉斷替。於時大王，怪其間
T04n0202_p0436a16║   絕，即遣使者，往責所以 。使者到 已，宣王言
T04n0202_p0436a17║   令：『比年已來，人信 俱 斷，汝為人臣，何 以 違
T04n0202_p0436a18║   常？將有異心，欲懷逆耶？』時波塞奇，得大
T04n0202_p0436a19║   王教，自知違替，靡知所如，即往見佛，白
T04n0202_p0436a20║   如是事 。佛告王言：『汝勿 憂慮，但 還遣使以
T04n0202_p0436a21║   誠告言：「佛在我國，朝夕承事 ，是以 不暇
T04n0202_p0436a22║   往覲大王；國內財物，供 佛及僧 ，無有遺餘
T04n0202_p0436a23║   可以 獻貢。」』波塞奇王，得佛教已，即還報使，
T04n0202_p0436a24║   如佛所語。使到 見王，具 道其意。大王聞
T04n0202_p0436a25║   之 ，甚懷盛怒，即合諸臣，共詳此事 。諸臣皆
T04n0202_p0436a26║   言：『彼王慠慢，橫引道理，宜合兵 眾往攻伐
T04n0202_p0436a27║   之 。』王即然之 ，合兵 躬往。前 軍近到 ，彼王乃
T04n0202_p0436a28║   知，心懷怖懼，急往白佛。佛告王言：『莫用
T04n0202_p0436a29║   憂慮，但 自往見，宣說前 語。』波塞奇王，即與
T04n0202_p0436b01║   群臣，往到 界上，見於大王，禮問畢訖，住 在
T04n0202_p0436b02║   一 面。大王責問：『汝何 所恃，違慢失常，不來
T04n0202_p0436b03║   朝覲？』波塞奇言：『佛世 難值，甚難得覩，頃來
T04n0202_p0436b04║   在國，化導民物，朝夕侍 奉故使違替。』於
T04n0202_p0436b05║   時大王，復更重責：『正使令爾，何 以 斷獻？』波
T04n0202_p0436b06║   塞奇言：『佛有徒眾，名曰眾僧 ，戒德清淨，世
T04n0202_p0436b07║   良福田。合國所有，常用供 養，無有盈長
T04n0202_p0436b08║   可以 為貢。』曇摩留支聞此語已，告言：『且住 ！
T04n0202_p0436b09║   須我見佛，見佛來還，乃問汝罪。』即與群臣，
T04n0202_p0436b10║   往至佛所。是時如來，大眾圍遶，各悉靜然
T04n0202_p0436b11║   端坐入 定。有一 比丘，入 慈三昧，放金光 明，
T04n0202_p0436b12║   如大火聚。曇摩留支，遙見世 尊，光 明顯赫明
T04n0202_p0436b13║   曜踰日，大眾圍遶，如星中月，為佛作禮，問訊
T04n0202_p0436b14║   如法。見此比丘，光 明特顯，即白世 尊：『此一
T04n0202_p0436b15║   比丘，入 何 等定，光 曜乃爾？』佛告大王：『此比
T04n0202_p0436b16║   丘者，入 慈等定。』王聞是語，倍增欽仰，言：『此
T04n0202_p0436b17║   慈定巍巍乃爾，我會當習此慈三昧。』作是
T04n0202_p0436b18║   願已，志慕慈定，意甚柔濡，更無害心，即
T04n0202_p0436b19║   時請佛及比丘僧 ：『唯願迴神，往至大國。』佛
T04n0202_p0436b20║   即許可剋 日當往。　「波塞奇王，聞佛欲往
T04n0202_p0436b21║   至大王國，甚懷戀恨，愁悸無憀，心自念言：
T04n0202_p0436b22║   『若當令我是大王者，如來則 當常住 我國，
T04n0202_p0436b23║   由我小故不得自在。』念是事 已，即問佛
T04n0202_p0436b24║   言：『諸王之 中，何 者最大？』佛告之 曰：『轉輪王大。』
T04n0202_p0436b25║   波塞奇王，因自作願：『願我由來，供 養佛及
T04n0202_p0436b26║   眾僧 ，持此功 德，誓願將來世 世 常作轉輪
T04n0202_p0436b27║   之 王。』如是阿難！爾時大王曇摩留支者，今彌
T04n0202_p0436b28║   勒 是。始於彼世 ，發此慈心，自此以 來，常
T04n0202_p0436b29║   字彌勒 。彼波塞奇王，今祇陀是，乃於彼中，
T04n0202_p0436c01║   常作轉輪王，自是以 來，世 世 恒作，乃至今
T04n0202_p0436c02║   日，功 德不盡，是以 今日，復求索作。」　時穿珠，
T04n0202_p0436c03║   師聞說是已，尋發無上正真道意。其餘會
T04n0202_p0436c04║   者，聞佛所說，有得須陀洹、斯陀含、阿那含、
T04n0202_p0436c05║   阿羅漢者，有發無上正真道意者，有得
T04n0202_p0436c06║   遷住 不退地者，各皆敬戴，歡喜奉行。
T04n0202_p0436c07║   　　（五 八 ）二 鸚鵡聞四諦品第五 十一 (丹 本為五 十八 )
T04n0202_p0436c08║   如是我聞：　一 時佛在舍衛國祇樹給孤獨園。
T04n0202_p0436c09║   爾時長者須達，敬信 佛法，為僧 檀越，一 切
T04n0202_p0436c10║   所須，悉皆供 給。時諸比丘，隨其所須，日日
T04n0202_p0436c11║   往來，說法教誨。須達家內，有二 鸚鵡：一 名
T04n0202_p0436c12║   律提，二 名賒律提；稟性黠慧，能知人語。諸
T04n0202_p0436c13║   比丘往來，每先告語家內聞知，拂整敷具 ，
T04n0202_p0436c14║   歡喜迎逆。是時阿難，往到 其家，見鳥聰黠，
T04n0202_p0436c15║   愛之 在心，而語之 言：「欲教汝法。」二 鳥歡
T04n0202_p0436c16║   喜，授四諦法，教令誦習，而說偈言：
T04n0202_p0436c17║   「豆佉　　三牟提耶　　尼樓陀　　末加 」(晉言苦習滅道)
T04n0202_p0436c18║   門前 有樹，二 鳥聞法，喜悅誦習，飛向樹上，
T04n0202_p0436c19║   次第上下，經由七返，誦讀所受四諦妙法。
T04n0202_p0436c20║   其暮宿樹，野狸所食，緣此善心，即生四
T04n0202_p0436c21║   天。尊者阿難，明日時到 ，著衣持鉢，入 城乞
T04n0202_p0436c22║   食，聞二 鸚鵡為狸所殺，生矜愍心，還白佛
T04n0202_p0436c23║   言：「須達家內，有二 鸚鵡，弟子昨日，教誦四
T04n0202_p0436c24║   諦，其夜命終。不審識神，生處何 所？唯願如
T04n0202_p0436c25║   來！垂愍見示。」　佛告阿難：「諦聽諦聽！善著心
T04n0202_p0436c26║   中，當為汝說，令汝歡喜。緣汝授法，喜心
T04n0202_p0436c27║   受持，命終之 後，生四王天。此閻浮提五 十
T04n0202_p0436c28║   歲，為四王天上一 日一 夜，彼亦三十日為一
T04n0202_p0436c29║   月，十二 月為一 歲，彼四王天壽五 百歲。」　阿難
T04n0202_p0437a01║   問佛：「於彼命終，當生何 處？」　佛告阿難：「當
T04n0202_p0437a02║   生第二 忉利 天上。此閻浮提百歲，為忉利
T04n0202_p0437a03║   天上一 日一 夜，亦三十日為一 月，十二 月為
T04n0202_p0437a04║   一 歲，彼忉利 天壽千歲。」　阿難復問：「於彼命終，
T04n0202_p0437a05║   當生何 處？」佛告阿難：「當生第三焰摩天上。
T04n0202_p0437a06║   此閻浮提二 百歲，為炎摩天一 日一 夜，亦三
T04n0202_p0437a07║   十日為一 月，十二 月為一 歲，彼焰摩天上壽
T04n0202_p0437a08║   二 千歲。」　阿難又問：「於彼命終，當生何 處？」佛
T04n0202_p0437a09║   告阿難：「當生第四兜 率天上。此閻浮提四
T04n0202_p0437a10║   百歲，為彼天上一 日一 夜，亦三十日為一
T04n0202_p0437a11║   月，十二 月為一 歲，彼兜 率天壽四千歲。」　阿難
T04n0202_p0437a12║   又問：「於彼命終，當生何 處？」佛告阿難：「當
T04n0202_p0437a13║   生第五 不憍樂天。此閻浮提八 百歲，為第
T04n0202_p0437a14║   五 天上一 日一 夜，亦三十日為一 月，十二 月
T04n0202_p0437a15║   為一 歲，彼第五 天壽八 千歲。」　阿難又問：「於
T04n0202_p0437a16║   彼命終，當生何 處？」佛告阿難：「當生第六
T04n0202_p0437a17║   化應聲天。此閻浮提千六 百歲，為第六 天上
T04n0202_p0437a18║   一 日一 夜，亦三十日為一 月，十二 月為一
T04n0202_p0437a19║   歲，彼第六 天壽萬六 千歲。」　阿難又問：「於彼命
T04n0202_p0437a20║   終，復生何 處？」佛告阿難：「還生第五 天上。
T04n0202_p0437a21║   如是次第，至四天王天。上下七返，生六 欲
T04n0202_p0437a22║   天中，自恣受福，極天之 壽，無有中夭。」　阿難
T04n0202_p0437a23║   又問：「六 天壽盡，當生何 處？」佛告阿難：「當
T04n0202_p0437a24║   下閻浮提，生於人中，出家學道。緣前 鳥時
T04n0202_p0437a25║   誦持四諦，心自開解，成辟支佛，一 名曇摩，
T04n0202_p0437a26║   二 名修 曇摩。」　佛告阿難：「一 切諸佛，及眾賢
T04n0202_p0437a27║   聖，天人品類，受福多少，皆由於法種其善
T04n0202_p0437a28║   因，致使其後各獲妙果。」　爾時阿難，及諸眾
T04n0202_p0437a29║   會，聞佛所說，歡喜奉行。
T04n0202_p0437b01║   　　（五 九）鳥聞比丘法生天品第五 十二 (丹 校為五 十九)
T04n0202_p0437b02║   如是我聞：　一 時佛在舍衛國祇樹給孤獨園。
T04n0202_p0437b03║   爾時於林樹間，有一 比丘，坐禪行道，食後
T04n0202_p0437b04║   經行，因爾誦經，音聲清雅妙好無比。時有
T04n0202_p0437b05║   一 鳥，敬愛其聲，飛在樹上，聽其音響。時
T04n0202_p0437b06║   有獵師，以 箭射殺，緣茲善心，即生第二
T04n0202_p0437b07║   忉利 天中，父母膝上，忽然長大，如八 歲兒，
T04n0202_p0437b08║   面貌端正，殊異光 相，昞然無有倫匹。即自
T04n0202_p0437b09║   念言：「我以 何 福？得生此中？」天福果報，便 識
T04n0202_p0437b10║   宿命，觀見故身，本是禽鳥，蒙彼比丘誦經
T04n0202_p0437b11║   福報，得生此中。即持天華，詣閻浮提，到
T04n0202_p0437b12║   比丘所，禮敬問訊，以 天華香，供 散其上。比
T04n0202_p0437b13║   丘問言：「汝是何 神？」答言：「我本是鳥，愛尊音
T04n0202_p0437b14║   聲，來此聽經。承為獵師所殺，因此善心，
T04n0202_p0437b15║   生忉利 天。」比丘歡喜，即命令坐，為其說法
T04n0202_p0437b16║   種種妙善，天人開解，得須陀洹果，歡喜踊
T04n0202_p0437b17║   躍，即還天上。　佛告阿難：「如來出世 ，饒益甚
T04n0202_p0437b18║   多，所說諸法，實為深妙。乃至飛鳥，緣愛法
T04n0202_p0437b19║   聲，獲福無量，豈況於人信 心堅固受持
T04n0202_p0437b20║   之 者，所獲果報，難以 為比。」　爾時阿難及諸
T04n0202_p0437b21║   大眾，聞佛所說，歡喜奉行。
T04n0202_p0437b22║   賢愚經卷第十二